Posted by: abusyakirin | 2 Mac 2016

Zahir Kembali.

IMG-20160228-WA0039

Nak Bertabik Sikit…

Salam hamba bererti selamat tuan sekalian dari lidah dan tangan hamba, tiada memukul hamba dengan bicara apalagi dengan gerak anggota.Salam hamba bererti tiada umpat dan nista serta tiada pula niat jahat di hati melainkan segalanya kerana redha Ilahi.

Salam ukhuwah salam pendekar, Menjunjung wadah yg diberikan, Hamba tunas baru nak menjalar, salah silap mohon ajarkan.Salam ukhwah salam bersambut, salam pendekar salam bertaut. hamba ini berdahan lembut, manakan kukuh jadi tempat berpaut

Duduk panglima keris di sisi, Duduk mengawal Duli Tuanku, Tunduk padi kerana isi, Tunduk manusia kerana ILMU.Mana mungkin ada ilmu di dada, Kalau bukan kerana dipusakai jua.Mana datangnya pendekar muda. Kalau bukan kerna ada ajaran tua .

Posted by: abusyakirin | 7 Oktober 2014

Stange Iseh

Dalam bahasa Kelantan, perkataan ‘ Stange’ atau ‘Stangan’ mempunyai mempunyai dua pengertian, dan tergantunglah kepada  ayat yang digunakan.

1.  Satu pemahaman di dalam melakukan sesuatu gerak kerja secara berkumpulan (satu tangan)

2.  Merujuk kepada singkatan perkataan ‘sapu tangan’ iaitu kain berbentuk empat segi yang ianya boleh dijadikan alat perhiasan kepala atau kegunaan lain.

Dan bagi orang-orang tua kita, kain stangan ni dibahagi kepada dua jenis dengan tiga panggilan..

a)  Stangan Air – Kain sapu tangan kecik yang boleh mengesat peloh, menyapu muka dan buat ‘kesat hingus’ untuk mereka yang berair hidung akibat selsema.  Stangan air ni juga diguna untuk membungkus batil atau puyok kecik yang telah di isi  dengan gula atau beras atau biskut nak bawa gi rumoh orang bekwoh. Stangan air juga dimasuk kedalam poket baju dan dilipat dengan berbagai lipatan untuk dijadikan perhiasan. Tetapi setelah masuknya kain sapu tangan dari luar negeri yang kita dapati di kedai2 hari ini, sapu tangan itu pun dipanggil stangan air juga, walau pun saiz stangan air sekarang lebih kecil dari yang dahulu.

Stangan air – buatan Jawa

b) Stangan Batik – Kain sapu tangan yang berukuran besar sekira-kira kain seproh. Oleh kerana  termasuk dalam kategori kain batik, maka ia disebut stangan batik.

c)  Stangan Iseh – Sebenarnya stangan iseh ini sama dengan stangan batik juga, kerana kedua2nya dibuat dengan corak yang khusus untuk tujuan ini, cuma nama sebutanNya sahaja yang berlainan.

Disebut stangan batek kerana mempunyai corak batik dan panggil stangan iseh kerana kain stangan ini disusun atau dilipat dengan bermacam2 bentuk dan gaya untuk dipakai pada kepala, atau pun dipanggil destar. Daripada bentuk ini pula maka lahirlah nama-nama isehan untuk stangan-stangan tersebut. Bagaimana pun isehan stangan ini tidaklah sehebat iseh membuat tengkolok yang mempunyai berbagai-bagai nama seperti ayam patah kepak, helang menyongsong angin, balung ayam, pari mudek dan sebagainya, kerana proses membuat tengkolok ini memerlukan masa dan hanya dapat dibuat oleh mereka yang mempunyai kepakaran sahaja. Tidak seperti dengan stangan iseh yang hanya dapat di iseh dalam masa yang singkat sahaja, dan apabila selesai dipakai,  isehanNya akan dibuka kembali. Cuma ada la juga nama2 iseh yang biasa disebut, seperti ‘Tanduk bbiri’, ‘Gantang pekasam’ dan saya pun tak tahu sangat pasal nama-nama iseh stangan ni

Stangan Iseh @Stangan Batik Buatan Jawa

Kain seprah batik Kelantan

Pada pendapat saya, kain stangan iseh ini mempunyai dua versi, iaitu versi Jawa (yang dibuat di jawa) dan versi Kelantan (yang dibuat di Kelantan) dan kalau tak silap  di sana orang memanggil dengan nama ‘kain ikat kepala’ . antara kedua-dua versi ini, saya berpendapat bahawa kain stangan iseh dari jawa lebih dahulu dipakai oleh orang-orang Kelantan berbanding dengan kain stangan iseh buatan Kelantan. Walau pun dikatakan perusahaan batik di Kelantan bermula pada abad ke 19, tetapi corak batiknya bukan seperti yang terdapat pada kain stangan iseh ini, tetapi ia lebih kepada corak kain pelangi. Pada tahun ‘20an barulah dibuat batik jenis ni, tu pun lebih menjurus kepada kain batik sarong jah dulu.

Di dalam buku ‘Karya Lengkap Abdullah bin Abdul Kadir Munsyi Jld.I’, ms 128 ada tertulis semasa Abdullah Munsyi di Kelantan, beliau ada menyebut tentang gambaran tentang Raja Bendahara.

“Maka adalah sifat orangnya itu sahaya lihat, mukanya bulat, tiada tinggi tiada rendah, dan tubuhnya gempal2, dan kulitnya putih kuning, dan dipakainya kain bugis hitam, tiada berbaju, dan sapu tangannya batik bang”.

Batik bang’ bererti ‘batik merah’’. Aku rasa batik ni memang di bawa masuk dari jawa doh sebab di jawa pun pakai istilah ni jgk, saperti Batik Bang-bangan adalah merah berdasr putih, Bang biru adalah berwarna merah dan biru pada dasar putih.

tengkolok3 tengkolok2

Kain stangan buatan Jawa                                 Kain stangan buatan Kelantan

Saya pernah melihat gambar-gambar orang melayu yang berstangan iseh jenis batik ni pada awal tahun 1900 di Pahang dan N.Sembilan. Pada pengamatan saya, corak kainNya sama dengan corak kain stangan  batik buatan jawa yang terdapat di Kelantan. Bahkan pada suatu ketika dulu semasa saya pergi ke sebuah sekolah dalam daerah Kuala Pilah sempena dengan ulangtahun ke 50 sekolah tersebut, saya dapati nekar-nekar makanan yang bertutup dengan saji, semuanya dibungkus dengan kain stangan buatan jawa. Mula-mula terbeliak juga butir mata saya melihat kain yang saya cari selama ini hanya dibuat pembalut nekar oleh orang kampung situ.

Memang betul dah apa yang ditulis oleh seorang belanda dalam sebuah buku yang mengatakan bahawa pada abad 19 kain batik dari lasem jawa telah di eksport ke Sumatera dan termasuklah ke Tanah Melayu melalui pelabuhan semarang dan ada juga kain ikat kepala dan selendang dengan hiasan tulisan arab untuk keperluan eksport ke Sumatera diproduksi di Ceribon. Patut la kain stangan ni ada juga coraknya yang bertulis dengan ayat qur’an. Masa saya masih kecil  dulu, saya biasa la dengar orang-orang tua kelate sebut ‘kain batik laksam’, saya ingat ko kain tu orang buat bungkus laksam, rupa-rupanya kain tu mari daripada Lasem jawa., bekadas molek…

Dalam buku istiadat mentabal KDYMM Al Sultan Ismail pada tahun 1921 pun ada tertulis tentang peraturan berpakaian semasa istiadat tersebut sebagaimana dibawah ini;

stangeiseh_0007

4.  Kerabat2 ahli mesyuarat kerajaan – Dato’-Dato’ dan orang2 yang berpangkat di dalam jawatan kerajaan daripada bangsa melayu hendaklah memakai sama rupa pakaian melayu Kelantan dengan secukupnya bagaimana di bawah ini:-

  1. Stangan Kepala buata Jawa
  2. Baju Kancing Sebutir Kain Jerab
  3. Baju Dalam Sutera tangan Sekerat
  4. Seluar Sutera potongan Acheh
  5. Ikat Pinggang Kain Limar Kelantan
  6. Keris Pendek
  7. Selendang Kain Sarung Sutera Kelantan
  8. Sepatu

 

Sumber :

ATURAN – Bagi istiadat mentabalkan KDYMM Raja memakai gelaran ‘”Al Sultan Ismail” Kelantan dan memahkotakannya ( 1921 )  ms 26

Kalau tengok pada keterangan di atas, bermakna stangan iseh tempatan belum dibuat lagi pada masa itu. Saya tidak pasti bilakah stangan iseh tempatan mula dibuat di Kelantan. Adakah dibuat seiring dengan pembuatan kain seprah dan kain lapik meja yang bercorak batik. Atau pun kain seprah dan kain lapik meja ni diilhamkan dari kain stangan iseh batik buatan jawa, saya tak tahu belaka tuh. Cuma ada beberapa ciri perbezaan untuk kita nak kenal antara kain stangan buatan jawa dgn kain seprah. Saya pun tak pasti adakah kain stangan jenis ni masih dibuat lagi atau tidak di Jawa.

Bagaimana pun ada sejenis kain stangan lagi buatan melayu yang bentuk dan coraknya seakan-akan dengan stangan iseh buatan jawa ni dan kalau tak silap saya stangan yang jenis tu dipanggil stangan telepuk. Stangan ni saya rasa bukan dari jenis batik kerana bunga yang terdapat di atas kain itu berwarna emas dan di cop dengan menggunakan sarang kayu. Katanya bunga warna emas .ini dihasilkan daripada perada terbang.

Kain lapik meja

Kain seprah


Kain batik sarong

Kain batik ela

Bagaimana pun sekarang ini sudah agak susahsaya hendak melihat orang memakai kain stangan iseh yang asli buatan jawa. Kalau ada pun hanya dimiliki oleh individu-individu tertentu dari kalangan puak-puak bersilat sahaja yang diwarisi dari turun temurun. Boleh dikatakan semua orang yang saya lihat sekarang ini, ada diantaranya mengambil jalan mudah dengan mengiseh kain seprah, kain lapik meja atau kain2 dari jenis batik ela untuk mengganti kain stangan iseh batik. Bahkan sekarang ini orang sudah pandai mengguna kain yang jenis berkilat yang di import dari Thailand atau India. Kalu demo pakai hok bekilat ni, pakai baju putih pagoda, seluar jean, selindang kain batik sarong, bagi saya adalah satu kecanggungan yang amat sangat. Saya teringat ko kain pemekop sarang burung ketitir selalu…kita baso jenis minat ko barang ori gak payoh selalu, beraso sekok sebok sokmo..

Tapi kalu kita tengok orang bersilat tari, kot-kot mana pun dia akan cari jugak kain yang jenis batik ni,. tak kiralah kain seproh ko, kain alas meja ko, sarung bantal golek ko. Dia tidak akan semutar dengan kain lepas, padahalnyo kain lepas itu pun berfungsi sebagai kain ikat kepala juga. namun menggunakan kain batik lepas tidak sama sekali …..Haaaaaa bakpo????

Minta Maaf kepada pembaca sekelian kerana kali ini tulisan bercampur loghat kelate…

Sumber rujukan : Ayahanda Che Mat Jusoh ( Lokan Bertepuk )

_________________________________________________________________________________

© KHALIFAHGAYONG.COM (AKU DAN GAYONG)

Hak cipta terpelihara. Setiap artikel yang tersiar di Khalifahgayong.com dihasilkan untuk tujuan pendidikan dan bersifat non-komersil. Pembaca bebas menyalin dan menyebarkan artikel yang terdapat di sini, namun alamat Khalifahgayong.com hendaklah disertakan bersama untuk memudahkan proses rujukan. Manakala untuk penerbitan semula dan berorientasikan komersil, setiap bahagian daripada artikel ini tidak boleh diterbitkan semula, disimpan untuk pengeluaran atau dipindahkan dalam bentuk lain, sama ada dengan cara bercetak, elektronik, mekanikal, fotokopi, rakaman dan sebagainya, tanpa izin KHALIFAHGAYONG.COM terlebih dahulu.

“Aku Dan Gayong”

http://www.khalifahgayong.wordpress.com


1001955_10203637511720661_7655454129366785469_n

Salamun alaik…

Bagi guru tua, silat adalah hidupnya, tidak kira apa jenis silat sekalipun. Bagi mereka wajib di jaga, di tatang bagai minyak yang penuh.Silat adalah sesuatu yang hebat. Yang hebat tidak dicipta atau dipelajari dalam sehari..silat adalah jiwa orang Melayu.Justeru itu Guru Tua berpegang pada prinsip yang silat tidak sekali-kali akan digadaikan. Tidak ada jual beli dan tawar menawar dalam silat..kerana bagi Guru Silat..Silat adalah tak ternilai harganya. Setiap Guru Tua tidak pernah memperlekehkan apa jua jenis silat pun.

Silat tidak pernah di hina atau ditertawakannya. Guru Tua tahu yang silat ini adalah ilham suci anugerah dari Allah swt untuk hamba-hambanya mempertahankan agama, dan tanah air. Sekiranya mereka menghina atau memperlekehkan samalah mereka memperlekehkan Allah swt. Ini adab yang betul-betul mereka jaga.Orang-orang Tua amat berhalus dan cukup cermat dalam menghayati Silat. Mereka Hidup dalam Bersilat, Bersilat Hidup didalam diri mereka. Hakikatnya mereka menguasai sepenuhnya Ilmu Persilatan.

 “ Bukit tidak akan kelihatan indah kalau tidak ada lembah-lembah di sekitarnya”.

Orang tua dulu kala sangat halus nilainya dalam menjiwai ilmu silat.  Inilah kelebihan mereka,  menguasai ilmu dan seluruh falsafah yang terkandung dalam segenap pelajarn pencak silat. Bukit yang dijadikan metafora  membawa maksud Guru atau nama sesuatau Persilatan. Bila disebut guru sudah tentulah melambangkan sesuatu yang hebat, berakhlak mulia, arif dan alim dalam bidangnya  dan mempunyai ilmu yang kukuh..ibarat bukit yang takkan goyah oleh lurah dan lembah disekelilingnya.

Bagi perkataan lembah yang berada di sekeliling Bukit membawa maksud apa saja yang dapat mengindahkan lagi permainan silat tersebut. Misalnya Anak murid yang betul-betul menguasai ilmu yang di ajarkan oleh gurunya, Peralatan Gendang dan Pakaian semasa berpencak.

Peralatan Gendang

Ianya terdiri daripada gendang anak, gendang ibu, gong dan serunai. Guru dilambangkan dengan gendang ibu, manakala murid pula diibaratkan gendang anak. Gong bertindak sebagai pemanggil dan serunai adalah ibu segala-galanya. Bila keempat-empat ini dipalu dan di alunkan, maka hiduplah Silat tersebut..akan segarlah jiwa dan naluri pencak silat. Ibarat bunga yang berkembang, harum semerbak.

Ibu bagi segala ibu dalam ilmu bergendang silat ialah serunai. Kenapa dikatakan ibu adalah kerana ianya mempunyai banyak mulut ( lubang ) Tujuh dibatang, satu di serobong ( tempat di tiup ), Pipit dan Yang akhirnya ialah Mulut si peniup serunai itu sendiri. Biasanya yang banyak mulut adalah orang yang banyak bercakap..ibu biasanya banyak bercakap menasihati perkara-perkara yang berfaedah. Dari seni lahirlah ibu ataupun induk Gendang Silat. Kelebihan serunai juga ialah ianya boleh dimainkan secara sendirian tanpa memerlukan gendang ibu, gendang anak dan gong. Tanpa ketiga-tiga tersebut, irama serunai masih boleh membangkitakan semangat pesilat dan  menghidupkan gerak langkah pencak seorang pesilat. Manakala sesuatu yang seakan-akan tidak kena jika ketiga-tiga peralatan tadi dimainkan tanpa adanya bersama tiupan serunai, nescaya pesilat akan lemah semnangat dan hampa dalam mengatur gerak.Umpama bunga yang layu..lembik dan terbujur kaku.

Perlu juga difahami dan diperhatikan..untuk mengeluarkan bunyi sudah tentu serunai perlu ditiup. Apabila ditiup sudah tentu ianya memerlukan nafas. Sekali lagi guru tua ada berpesan “ nafas adalah deria yang paling matang dan paling penting”. Maknanya ilmu nafas ni cukup penting dalam Persilatan.

Wallahualam.

Sumber

1. Azlan Ghanie Majalah Senibeladiri

2. Guru-guru Tua Silat Pulut.

_________________________________________________________________________________________________
Hak cipta terpelihara. Setiap artikel yang tersiar di Khalifahgayong.com dihasilkan untuk tujuan pendidikan dan bersifat non-komersil. Pembaca bebas menyalin dan menyebarkan artikel yang terdapat di sini, namun alamat Khalifahgayong.com hendaklah disertakan bersama untuk memudahkan proses rujukan. Manakala untuk penerbitan semula dan berorientasikan komersil, setiap bahagian daripada artikel ini tidak boleh diterbitkan semula, disimpan untuk pengeluaran atau dipindahkan dalam bentuk lain, sama ada dengan cara bercetak, elektronik, mekanikal, fotokopi, rakaman dan sebagainya, tanpa izin KHALIFAHGAYONG.COM terlebih dahulu.

“Aku Dan Gayong”

Posted by: abusyakirin | 9 Mei 2014

Berkecek dengan Abe ramli @ Prof Ramli perihal Keris.

keris melayu

Sebilah keris hanya dipanggil keris apabila lengkap berpakaian dengan hulu, pendokok dan sampirnya. Dari sebilah keris ini pula akan timbul rasa senang melihatnya, sedap memegangnya, gah memiliki dan sempurna sebagai senjata.

Senang melihatnya, memberikan pengertian bahawa sebilah itu sempurna dari segi buatan bilahnya, cantik ukiran hulu dan sampirnya, sesuai pula pendokok dan tepat pula hulu yang pilih.Sedap memegangnya bermaksud hulu dan sampir itu bagus buatannya sehingga selesa di sarungkan di pinggang, jika dipegang tidak jatuh , tercabut jika dibawa, jika berlawan tidak terbuang.

Gah memiliki bermaksud pula memberikan rasa kagum, rasa berwibawa, rasa berkuasa dan rasa berdaulat. Kalau ditabal dialah raja, kalau dianugerah dialah pembesar, kalau diarah dialah pendekar. Itulah keris Melayu.

seni ukiran Hulu dan Sampir keris

sebilah keris, tidak akan dipanggil keris jika tidak berhulu bersampir, batang serunai dan pendokok. Hulu keris terdiri dari pelbagai bentuk seni ukiran dan jenis bahan pembuatannya. Berapa jenis hulu yang cukup popular penggunaannya untuk keris Melayu adalah hulu tajung, jawa demam, pekaka, patah tiga atau kerdas, ayam teleng, burung kakak tua dan lain-lain lagi.

Bahan untuk hulu pula terdiri dari kayu kemuning, gading, tanduk, akar baha, gigi ikan, gerahang gajah, perak, tembaga dan sebagainya. Ukirannya pula tidak banyak bezanya dengan ukiran kasar yang terdapat dalam budaya melayu iaitu tampuk manggis, sulur kacang, ketam guri, bunga senduduk dan banyak lagi sama ada dalam ukiran coteng yakni berdasarkan garis-garis sobekan tidak dalam, ukiran separuh yakni tidak semua bahagian diiukir, atau ukiran penuh satu motif atau beberapa motif yang juga disebut ukiran bangsa agong.

Seni-seni ukiran hulu dan sampir keris ini juga berkaitrapat dengan adab dan ada ketika berperang, yakni dalam tradisi Melayu, keris tidak dihunus terus kepada lawan. Permulaannya dihentak dengan bontot keris terlebih dahulu di kepala lawan, jika masih melawan, hentakan kedua menggunakan muncung hulu, dan seterusnya barulah keris dicabut dari sampir dihiris telinga kiri, seterusnya telingan kanan, muncung hidung, terakhirnya barulah ditikam ke bahagian anggota badan.

 

Pemilihan jenis besi

Seperti yang pernah dikemukakan dalam Hikayat Hang Tuah, keris tempaan Melaka yang pertama menggunakan 2o jenis besi yang diambil dari jajahan takluknya dan dicampur dengan baja. Konsep tempaan keris Melaka ini kekal hingga kini. Walaupun demikian, pemilihan besi berdasarkan “tujuh Pa” iaitu Pa dari aksara arab itu cukup dominen dalam kebudayaan Melayu iaitu besi dari payung (payung raja), paha (alat tenggala/bajak tanah), paku, pahat dan pa yang lainnya menjadi teras kamilan

Besi payung sebenar adalah berkonsepkan berpayung kepada kekuasaan raja yang berdaulat sesuai dengan konsep “tulah” dan “daulah”, manakala paha berhubungan pula dengan kepercayaan bahawa besi dapat menghancurkan tanah, maka manusia yang berasal dari tanah akan dapat dikalah/tembus ke atas tubuh badan manusia, pahat pula dikaitkan dengan kekuatan tikaman yang dapat memusnahkan manusia, manakala paku adalah penghubung yang merapakan keris dan pemiliknya yakni unsur penyatu antara keris dan manusia.

Pemilihan hari memulakan penempaan besi

Tidak semua hari dianggap sesuai untuk menempa sebilah keris terutama keris sebagai “pakaian”. Pandai besi hanya akan memulakan kerja pada hari selasa 14 haribulan iaitu ketika bulan mengambang penuh. Hari selasa mengikut perhitungan Islam adalah bermula pada hari isnin selepas masuknya waktu maghrib. Kenapa tanggal 14 dianggap baik, mengikut ilmu kepustakaan tradisional Melayu, senjata yang dibuat pada hari ini dianggap baik untuk menyerang musuh, baik untuk dibawa belayar, murah rezeki dan hasil menjadi jika bertani..wallahualambissawab

Falsafah seni ukiran melayu

 ilmu tauhid banyak mempengaruhi falsafah seni ukir melayu. Setiap ukiran mesti ada dasar, ada asas dan puncanya .Setiap motif diambil dari alam yakni flora fauna, alam yang lebih luas dan juga anatomi fizikal manusia itu sendiri. Misalnya,  motif flora , yang menjalar mesti ada umbi atau tunggul/pangkalnya yang menjadi punca atau asas kehidupan. Ia melambangkan dasar aqidah yang kukuh, kemudian ia menjalar dan berkembang menjadi berlapis-lapis dan bertingkat-tingkat bersesuaian dengan angka-angka popular dalam Islam, seperti tiga tingkat (Allah,Muhammad, Adam), 4 tingkat ( zat,sifat,asma dan af’a) 5 tingkat( rukun Islam) manakala 6 tingkat (rukun iman) dan terakhirnya 13 tingkat iaitu rukun 13 dalam solat yang menjadi teras kehidupan.

Dalam menjalar ia tidak boleh menindih atau menikam, bila bertemu halangan ia akan menyulur ke bawah. Walau kemana sekali pun ia berkembang/membiak akhir sekali pucuk mesti ke atas mengadap langit sebagai tanda itu akhir perjalanan insan.  Seni ukir Melayu adalah satu jalan untuk kita mendekatkan diri dengan Allah.

Secara mudahnya, punca atau umbi/akar adalah terhasil dari biji benih (yang 40 hari dirahim bapa kemudian, 9 bulan 10 hari di rahim ibu) lahir bersulur bertunas membesar menyusur kehidupan berlapis-lapis dalam pelbagai tahap kehidupan yakni kanak-kanak, remaja, dewasa dan seterusnya bertemu sang Pencipta (Allah Subhanahuwataala). Ini adalah asas atau dasar dalam semua jenis seni ukiran Melayu, juga seni batik, seni senjata, perahu dsbnya. Apa yang ada pada sebuah rumah (sobek kasar), juga perahu akan ada pada ukiran keris (sobek halus).

Wallahualam

________________________________________________________________________________________________________
Hak cipta terpelihara. Setiap artikel yang tersiar di Khalifahgayong.com dihasilkan untuk tujuan pendidikan dan bersifat non-komersil. Pembaca bebas menyalin dan menyebarkan artikel yang terdapat di sini, namun alamat Khalifahgayong.com hendaklah disertakan bersama untuk memudahkan proses rujukan. Manakala untuk penerbitan semula dan berorientasikan komersil, setiap bahagian daripada artikel ini tidak boleh diterbitkan semula, disimpan untuk pengeluaran atau dipindahkan dalam bentuk lain, sama ada dengan cara bercetak, elektronik, mekanikal, fotokopi, rakaman dan sebagainya, tanpa izin KHALIFAHGAYONG.COM terlebih dahulu.

“Aku Dan Gayong”

http://www.khalifahgayong.wordpress.com

Posted by: abusyakirin | 16 Oktober 2013

Hanya Anak Gayong

BismILLAH walhamduLILLAH

Segala puji bagi ALLAH dan Selawat serta salam buat junjungan Mulia RasuluLLAH SAW. Lama benar saya menyepi dalam menulis dan mengemas kini gelanggang buruk saya ini. Benarlah bahawa kita ini hanyalah Makhluk bukannya Mamluk. Sehebat mana pun kita, kita tak mampu mengawal masa daripada terus bergerak meningalkan kita. Benarlah masa itu ibarat pedang yang memotong dan saat itu tidak dapat disambungkan kembali. Sungguh lemah dan hinanya diri saya ini.Betapa bernilainya masa masakan tidak, kerana ALLAH SWT pernah bersumpah

“ Demi Masa..”

Ya sungguh cepat masa berlalu, diam tak diam sudah 3 tahun lebih saya terbeban dengan jawatan yang cukup perit dipikul oleh saya. Bahkan keperitan itu dipikul sama oleh isteri dan anak-anak saya. Jawatan inilah yang menjadi asbab menemukan saya dengan sekalian banyak manusia yang bergelar anak Gayong. Ada yang suka bahkan tak kurang banyak yang marah dan membenci saya.

Pergaduhan ialah api, jangan menghampirinya kecuali dengan air ditangan yang dapat memadamkannya. Kita kerapkali bergaduh demi kerana berbeza jawapan terhadap sesuatu persoalan, sedangkan Allah tidak menguji kita untuk melihat siapakah yang betul jawapannya tetapi Dia menguji kita untuk melihat siapakah yang betul usahanya dalam mencari jawapan !

Apa yang membezakan seorang yang jahat dan seorang yang baik bukanlah terletak pada ilmu, ijazah atau kelulusannya apatah lagi sandang, bengkung atau jawatannya, tetapi pada KAWALAN DIRI. Ramai yang berilmu dan bijak namun kerana gagal mengawal diri akhirnya melakukan pelbagai kejahatan. Kawalan diri ialah Iman, taqwa dan segala-galanya bagi seorang yang bernama manusia !

Tak cukup lagikah dengan jawatan yang ada..?

Bukan pandai apa pun..hanya pandai mengkritik dan memfitnah orang lain..

Dengki kat orang la tu..

Kalau boleh semua jawatan dan kedudukan dia nak kat dia je..

Inilah asam garam dan perencah rasa yang saya terima dan dengar dalam sepanjang  memegang jawatan yang cukup membebankan diri saya dalam PSSPGM.

Tegur dan Nasihat

Saya bukanlah orang yang tamak dan kehausan pangkat dan kedudukan. Selama ini saya menyuarakan dan memperjelaskan apa yang sepatutnya. Bukanlah sengaja saya ingin menegur sesuka hati kepada ikhwan semua Saya bukanya mencari kemahsyuran dengan isu-isu dan kritikan yang saya berikan.Apa yang saya perjuangkan ialah demi Pertubuhan bukannya kedudukkan

GILAKAN NAMA dan STATUS

Sunnah salaf ialah menjauhi kemasyhuran

Diriwayatkan oleh Aasim bahawa jika ada lebih daripada empat orang datang mengelilingi Imam Abul Aaliyah maka beliau akan bangun dan beredar. Ketakutan para salaf terdahulu dari kemasyhuran ialah kerana mereka mengerti bahawa pujian, kekaguman dan kemasyhuran akan membinasakan keikhlasan dan amalan mereka disisi Allah SWT.

Berkata Imam Abdullah bin Mubarak,

 ‘Sufyan telah berkata kepadaku, ‘Jauhilah kamu daripada menyukai kemasyhuran kerana tidaklah aku mendatangi seseorang (dari kalangan salaf) kecuali mereka berpesan dengan melarang aku daripada kemasyhuran.’

Tanpa ikhlas maka setiap amalan yang dilakukan adalah sia-sia seperti firman-Nya:

وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا

“Dan Kami hadapi segala amal yang mereka kerjakan, lalu Kami jadikan amal itu (bagaikan) debu yang berterbangan.” [al-Furqan: 23]

BUKANLAH MAKSUM

Saya juga tidak lupa bahawa saya bukanlah  seorang yang bersifat “maksum” yang terpelihara daripada kesalahan. Para ikhwan semua bebas menilai, mengkritik dan menganalisis apa yang saya sampaikan.

Lagipun ada dikalangan kita yang mempertikai bahawa saya bukannya ada gelanggang, sekadar bergelanggang di Blog “Aku Dan Gayong” tiada kemana pun, jadi segala jawatan saya dalam PSSPGM adalah tidak relevan. Jangan banyak bersembang dan menulis tetapi  banyakkan gelanggang, banyakkan keahlian, hantar yuran, hadir setiap program, jangan megah dengan jawatan dan syok sendiri dengan pelbagai gelaran… Ya saya setuju dengan anda, saya bukanlah seorang bertaraf guru apatah lagi lebih daripada itu, Saya masih belajar. Biarlah para ikhwan yang bergelar Cikgu, Guru, Ayah, Tok dan sebagainya meneruskan usaha mengembangkan Gayong menikut kemampuan dan gaya masing-masing asalkan Gayong berkembang dan kekal matlamat dan perjuangannya.

Hakikatnya saya tak mampu berbuat seperti kalian  untuk membuka banyak gelanggang, cawangan, ranting dan dahan. Saya diajar biarlah orang datang meminang kita, kita bertandang bila diundang. Ilmu kita bukan untuk dijual seperti  benda kebanyakkan kerana kita ada adab yang perlu ditantang. Usah ghairah menjual  ilmu yang ada, kerana ia bukannya benda yang jika tak laku dijual maka ianya rosak dimakan ulat, kekalkan Adab baru ilmu itu berdaulat. Ibarat Hang Tuah lima bersaudara yang sanggup meredah belantara semata-mata untuk berguru dengan pendita Adi Putra  dan sanggup meneruskan cita-cita meredah laut gelora berguru dengan Sang Persantanala. Biarlah adab  kita kekalkan bukan hanya memperjuangkan Adat

Antara Iman dan kufur

Imam Muslim meriwayatkan bahawa pada suatu hari datang seorang lelaki yang menjadi tetamu RasuluLLAH saw. Bagi melayaninya dengan baik RasuluLLAH saw menghidangkan susu yang diperah daripada seekor kambing, kemudian lelaki itu meminumnya sehingga habis. RasuluLLAH saw menambah susu yang diperah daripada kambing kedua, lelaki itu minum lagi sehingga habis, sehingalah sampai perahan dari kambing yang ke tujuh.

Pada malam itu lelaki tersebut telah menerima dakwah RasuluLLAH saw dengan hati yang ikhlas dan terbuka lalu lelaki tersebut telah memeluk Islam. Pada pagi esoknya dengan iman yang telah tersemat dihati, lelaki tersebut sekali lagi menjadi tetamu RasuluLLAH saw. Seperti kelmarin sekali lagi RasuluLLAH saw menghidangkannya dengan susu kambing. Setelah habis susu itu diminum, Rasulullah saw menghidangkan lagi dengan susu yang diperah daripada kambing yang kedua. Kali ini lelaki itu tidak mampu lagi meminum kerana sudah kenyang dan memadai.

Pada saat itulah RasuluLLAH saw mengucapkan kata-katanya yang mahsyur

“ Sesungguhnya orang yang beriman itu minum dengan SATU PERUT, sedangkan orang kafir minum dengan TUJUH PERUT.”

SubhanALLAH… itulah rahsia Iman. Bahawa setiap muslim yang beriman bukanlah seorang yang TAMAK. Bukan tamak pada harta, pangkat, kedudukan, nama dan sebagainya.

Insya ALLAH saya akan mengadap YDP PSSPGM dalam jangka masa terdekat untuk menyerahkan semula Sandang dan Watikah perlantikkan.Bukan soal merajuk atau patah hati, kerana ini tidak sepatutnya ada dalam kamus hidup seorang pejuang apatah lagi kalau ianya seorang Islam. Buat apa saya mempertahankan kedudukan saya, bukannya ada gaji dan bayaran bahkan ianya dilaksanakan tak lebih sebagai pengorbanan demi sebuah pertubuhan. Saya mengambil kira beberapa factor utama yang mana saya berada jauh di Pulau Labuan dan pergerakkan saya terbatas  dan banyak aktiviti PSSPGM yang tak dapat saya hadir bersama. Anak-anak Gayong juga memerlukan pentadbiran dan idea-idea baru demi memartabatkan lagi PSSPGM.  Semoga jawatan yang saya pegang selama ini dapat diberikan kepada insan yang lebih baik dan dapat meneruskan perjuangan ini..

Lagipun Khalifah Abu Bakr as-Siddiq R.A hanya memerintah selama 2 tahun begitu juga Khalifah Umar Abd Aziz juga selama 2 tahun. Saya ini sudah lebih 2 tahun jadi ada baiknya saya berundur dan menumpukan untuk belajar dan bukannya mengajar. Walaupun saya meletak jawatan sekalipun usaha dakwah saya dalam PSSPGM tetap saya teruskan

 Nasib Blog Aku Dan Gayong

Walau bagaimanapun blog ini akan tetap saya kekalkan, kerana disinilah saya bergelanggang dalam meluahkan pandangan dan teguran saya selaku insan yang pernah berada dan bersama kalian dalam warna warni suka duka bergelar anak gayong. Saya mengajar dan mendidik anak Gayong dalam bentuk tulisan, para guru yang hebat semua mengajar melalui kuncian dan tendangan Biarlah saya tak hebat melibas parang apatah lagi menghayunkan sundang, cukuplah saya mencoret kalam mudahan ianya tertikam jauh di hati yang kelam.

Cukuplah 1 cula daripada 7 cula, cukuplah menjadi anak daripada menjadi ayah, cukuplah menjadi murid daripada menjadi guru,Cukuplah kita bersalaman tidak payah sampai dicium tangan, cukuplah memakai putih agar bila kotor mudah kelihatan daripada memakai hitam walau kotor semakin menawan, cukuplah Guru saya mengenali  siapa saya daripada orang lain mengenali siapa saya. Cukuplah kita bersaudara daripada kita tidak bertegur siapa. .Cukuplah hanya 1 gelaran dan jawatan buat saya dalam PSSPGM iaitu “ Anak Gayong yang Faqir lagi Haqir”.

 “Wahai Tuhanku, aku meminta kebaikan yang terdapat pada hari ini dan hari yang setelahnya. Dan aku berlindung dari kejahatan yang terdapat pada hari ini dan hari yang setelahnya.

Hak cipta terpelihara. Setiap artikel yang tersiar di Khalifahgayong.com dihasilkan untuk tujuan pendidikan dan bersifat non-komersil. Pembaca bebas menyalin dan menyebarkan artikel yang terdapat di sini, namun alamat Khalifahgayong.com hendaklah disertakan bersama untuk memudahkan proses rujukan. Manakala untuk penerbitan semula dan berorientasikan komersil, setiap bahagian daripada artikel ini tidak boleh diterbitkan semula, disimpan untuk pengeluaran atau dipindahkan dalam bentuk lain, sama ada dengan cara bercetak, elektronik, mekanikal, fotokopi, rakaman dan sebagainya, tanpa izin KHALIFAHGAYONG.COM terlebih dahulu.

“Aku Dan Gayong”

http://www.khalifahgayong.wordpress.com

BismiLLAH, WalhamduLILLAH

20130107_110030_Ryan_Cleaner_Jyler

Sebenarnya jari jemari ini seakan-akan terpanggil untuk menaip sepatah selidah coretan hati ini,nak kata ianya isu besar tak juga, tapi kalau dibiarkan memang besar jadinya. Apa yang terbuku dihati dan terlintas di minda akan saya luahkan disini..Disnilah gelanggang maya saya. disinilah saya dapat nyatakan pendirian dan apa pandangan saya.  walau ada segelintir di luar sana mempertikai gelanggang buruk saya ini, saya hanya tutup sebelah mata, pekak kan telinga. Biarlah mereka nak bising. itu hak mereka. Ini gelanggang saya.

Kali ini isu yang ingin saya paparkan ialah isu GILA KUASA, PANGKAT, NAMA, KEDUDUKKAN…ringkas cerita GILA SANDANG. Amaran awal saya ialah, kepada yang terasa atau meluat, baik berpindah ke gelanggang Maya yang lain, sekiranya anda teruskan juga berada di gelanggang saya ini, risiko sakit hati dan sakit kepala adalah dibawah tangunggan anda sendiri.

Kemuning di tengah balai,
Bertumbuh semakin tinggi;
Kalau dia dah berlagak pandai,
Jangan dilayan, jauhkan diri.

Berapa ramai yang mencalonkan diri mereka sendiri untuk menerima sandang Ketua Beradat dan Sandang Panglima Hitam , tak lupa juga ada yang mencalonkan diri sendiri untuk sandang Ketua Panglima Hitam. Ada yang terus datang ke Gurun tanpa melalui negeri. Yang terima Sandang adat pula ada yang baru lahir ke dunia gayong tak sampai 40 hari pun. Berlatih silat pun tak, macam mana nak tahu adat istiadat gayong. Bagi yang memegang sandang Kegurulatihan seperti Khalifah Muda, Panglima Hitam dan ketua Panglima Hitam, kalau diuji silibus, sah dah banyak yang kantoi. Kursus di Gelanggang Pusat pun tak pernah hadir. Sekurang-kurangnya yang nak pakai Panglima Hitam paling tidak tangkapan Lembing 7 biji ingat, Buah Pukul Cindai 7 biji ingat, kalau nak kata Pakaian Cindai, confirm tak tahu,ni tak tiba-tiba datang terus nak minta anugerah sandang tersebut. Jika kursus Gurulatih baru-baru ini,Gurulatih Pusat terkedu bila melihat Dato Raja Abdul Majid (DRAM) menunjukkan seni permainan tangan kosong  , apatah lagi bagi  mereka yang tak hadir dan yang tak pernah pun menjejaki kaki untuk kursus di gelanggang Pusat. Setakat datang melawat dan bergambar tak memadai. Yang paling menghairankan dan mengelirukan saya ialah, bagaimana permohonan mereka ini diluluskan. Ini yang buat saya pening pula.Adakah adanya unsur tangan-tangan ghaib dalam pengurusan dan pentadbiran.

Ikan kenderah masak berkuah,
Giling perisa tidak berkunyit..
Takat sedepa membawa galah,
Janganlah cuba ‘nak jolok langit

Apa yang saya luahkan ini adalah di atas dasar saya selaku salah seorang dikalangan 14 Ketua Waris Beradat.

Hakikat Jawatan dan Sebuah Pimpinan

Ramai orang ingin menjadi pemimpin dan ketua seolah-olah ianya satu kebesaran dan kemuliaan. Ini ialah pemikiran yang salah dan tidak benar kerana kepimpinan bermaksud bebanan dan tanggungjawab yang berat dan akan dihisab di hari akhirat.

Rasulullah Salallahualaihiwassalam berpesan, إنكم ستحرصون على الإمارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبئس الفاطمة ‘Kamu sangat ingin menjadi pemimpin tetapi kamu akan menyesal di hari akhirat. Permulaannya kelihatan nikmat tetapi pengakhirannya adalah kesusahan. [riwayat al-bukhari]

Dalam riwayat yang lain Nabi SAW menyebut, أولها ملامة، وثانيها ندامة، وثالثها عذاب يوم القيامة إلا من عدل Kepimpinan itu awalnya bermaksud kamu akan dipersalahkan. Kedua ianya bermaksud penyesalan dan ketiga ialah hukuman dihari akhirat kecuali bagi mereka yang adil. [riwayat Al-Tabarani]

Kita tentu suka dihormati dan disanjungi tetapi ianya juga penyebab kepada kemurkaan Allah SWT. Nabi SAW bersabda : من أحب أن يمثل له الرجال قياماً فليتبوأ مقعده من النار’Barangsiapa yang suka apabila ada hamba Allah bangun berdiri kepadanya (menghormatinya) maka bersiaplah dia dengan tempat duduk dari api neraka.’ [riwayat Al-Bukhari dalam Adab al-Mufrad]

Dunia hanya sementara, akhirat jua yang kekal lama !

Marilah kita bersama merenungi amanat atau pun wasiat Abu Ubaidah Ibnu Jarrah Radhiyallahu anhu

Menjelang kematian Abu Ubaidah Ibnu Jarrah Radhiyallahu anhu dia memesankan kepada askarnya:

Aku pesan kepada kamu sebuah pesanan, jika kamu terima, kamu akan baik: ‘Dirikanlah solat, bayalah zakat, puasalah bulan Ramadan, berdermalah, tunaikan ibadah haji dan umrah, saling nasihat menasihatilah kamu, sampaikanlah nasihat kepada pimpinan kamu, jangan suka menipunya, janganlah kamu terpesona dengan keduniaan, kerana betapa pun seorang melakukan seribu daya usaha, dia pasti akan menemukan kematiannya sepertiku ini. Sungguh Allah telah menetapkan kematian untuk setiap peribadi manusia, oleh sebab itu semua mereka pasti akan mati. Orang yang paling beruntung adalah orang yang paling taat kepada Allah dan paling banyak bekalnya untuk akhirat…Assalamu alaikum warahmatullah‘.”

Kemudian beliau melihat kepada Muaz bin Jabal Radhiyallahu anhu dan mengatakan: “Ya Muaz! Imamilah solat mereka.” Setelah itu, Abu Ubaidah Radhiyallahu anhu pun menghembuskan nafasnya yang terakhir! Allahumarhamhu..Wa’afihi wa’afu anhu…

____________________________________________________________________________________________________

Hak cipta terpelihara. Setiap artikel yang tersiar di Khalifahgayong.com dihasilkan untuk tujuan pendidikan dan bersifat non-komersil. Pembaca bebas menyalin dan menyebarkan artikel yang terdapat di sini, namun alamat Khalifahgayong.com hendaklah disertakan bersama untuk memudahkan proses rujukan. Manakala untuk penerbitan semula dan berorientasikan komersil, setiap bahagian daripada artikel ini tidak boleh diterbitkan semula, disimpan untuk pengeluaran atau dipindahkan dalam bentuk lain, sama ada dengan cara bercetak, elektronik, mekanikal, fotokopi, rakaman dan sebagainya, tanpa izin KHALIFAHGAYONG.COM terlebih dahulu.

“Aku Dan Gayong”

http://www.khalifahgayong.wordpress.com

Posted by: abusyakirin | 25 Oktober 2012

Amalan Gayong buat Tuke Sembelih…

Salamun alaik,

BismiLLAH, WalhamduLILLAH..

“Esok kalau boleh lepas ustaz bagi Khutbah kami nak minta ustaz juga yang sembelih lembu ya..”  katanya Pengerusi surau

” Insya ALLAH..saya setakat baca Khutbah tu bolehlah, nak sembelih ni bukan pandai sangat ..kalau nak suruh masak daging bolehlah..” jawab saya.

ALLAHU Rabbi…cepat sungguh masa berlalu, kalau tahun lepas Edul Adha di sambut di Surau Markas PAS Teluk Gunung, tahun ni di Labuan.

Sudah lama saya tak mengemas kini laman ini, Rasanya dah lama benar ianya sepi dan kosong tanpa apa-apa celoteh saya. AlhamduLILLAH hari ini diberikan masa untuk saya mencoret sepatah selidah nostalgia untuk sama-sama saya kongsikan dengan saudaraku semua.

Insya Allah esok kita akan menyambut Eidul Adha dan menunaikan Ibadat Qurban. Dan bila menyebut Qurban maka terus teringat lembu yang akan disembelih. Datuk saya merupakan seorang tukang sembelih yang agak terkenal dikampung. Mungkin kerana daging lembu atau kambing yang disembelihnya tidak berbau hamis, tidak berlemak dan dagingnya binatang yang disembelihnya agak lembut. Kalau tulang binatang memang keras lah jugak, namanya pun tulang.

Banyak peristiwa yang lucu, manis malah yang cemas telah saya lalui dan saksikan semasa ibadah Qurban. Antaranya ialah bila Lembu dan Kerbau yang agak besar dan turun minyak/naik angin  terlepas. Susah untuk ditangkap, apayah lagi nak dijinakkan.

Terdapat pelbagai kaedah dan petua orang dahulu kala untuk menundukkan binatang yang liar ini agar jinak dan akur dengan suruhaan supaya tak bergerak dan sebagainya, lain padang lain belalang, lain guru lain pedoman. Misalnya ada yang menggunakan ilmu Hikmah mengguna kaedah harfiah iaitu dengan menyebut dan meletak dua huruf pada tempatnya.

Namun apa yang saya nak kongsikan dengan sahabat semua ialah amalan yang ada dalam Silat Seni Gayong yang boleh dijadikan penunduk kepada binatang yang liar dan ganas ini. Pendek kata setakat nak sembelih lembu boleh urus secara seorang diri tak perlu ramai.

Amalan atau Doa tersebut ialah Ayat 9. Insya ALLAH jika dibaca dan diisyaratkan pada lembu yang nak disembelih, lembu itu akan jinak dan biasanya mudah ikut ..”ore kelate sebut denga kato”. Jadi fungsi ayat di atas ialah bukan sekadar untuk bertempur semata-mata malah ianya banyak lagi kegunaannya. Apapun perlu berguru. Kerana semasa menghadap guru akan diterangkan kaedah beramal yang sebenar.

Bagi yang tidak diberikan ijazah untuk beramal dengan ayat 9, bolehlah dibacakan ayat di bawah untuk tujuan yang sama.

أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ

Patutkah sesudah (mengakui dan menerima perjanjian) itu, mereka mencari lain dari ugama Allah? Padahal kepadaNyalah tunduk taat sekalian makhluk yang ada di langit dan di bumi, sama ada dengan sukarela ataupun terpaksa, dan kepadaNya lah mereka dikembalikan (Ali ‘Imran[3:83]).

Mujahid meriwayatkan daripada Ibn ‘Abbas: Apabila binatang tunggangan kamu sukar menuruti perintah atau terlalu liar, maka bacalah ayat ini (ayat  83) pada telinganya (Tafsir al-Qurtubi).

Hok nok jadi tuke sembelih Lembu ni..molek baca ayat ni. kalau tak tahu baca jugak kena  cari kayu TAS nampaknya..hihihi..

Dan akhir sekali marilah kita bersama-sama menghayati firman Allah swt ini
“Daging-daging korban dan darahnya itu, sekali-kali tidak dapat mencapai (keredhaan) Allah, akan tetapi (keikhlasan) yang lahir dari ketaqwaan darimulah yang dapat mencapainya. Demikianlah Allah telah memudahkan bagimu (binatang korban itu) untuk kamu supaya kamu mengagongkan Allah lantaran petunjukNya kepadamu dan berilah berita gembira kepada orang-orang yang melakukan kebaikan.”

(Surah al-Haj : ayat 37)

Salam Aidil Adha 1433  dari kami sekeluarga dan mohon kemaafan dari kami buat saudara semua.

Abu Syakirin

Ummu Syakirin

Nik Abdul Syakur

Nik Kauthar Hanan.

_____________________________________________________________

© KHALIFAHGAYONG.COM (AKU DAN GAYONG)

Hak cipta terpelihara. Setiap artikel yang tersiar di Khalifahgayong.com dihasilkan untuk tujuan pendidikan dan bersifat non-komersil. Pembaca bebas menyalin dan menyebarkan artikel yang terdapat di sini, namun alamat Khalifahgayong.com hendaklah disertakan bersama untuk memudahkan proses rujukan. Manakala untuk penerbitan semula dan berorientasikan komersil, setiap bahagian daripada artikel ini tidak boleh diterbitkan semula, disimpan untuk pengeluaran atau dipindahkan dalam bentuk lain, sama ada dengan cara bercetak, elektronik, mekanikal, fotokopi, rakaman dan sebagainya, tanpa izin KHALIFAHGAYONG.COM terlebih dahulu.

“Aku Dan Gayong”

http://www.khalifahgayong.wordpress.com

 

Salamun alaik,

Teringat Pesan Guru hamba yang dikasihi,

PEMULA bagi segala yang awal, PENGGERAK bagi segala yang berupaya, PENGAKHIR bagi segala yang bermula, DIAlah ALLAH Maha Atas Segala Sesuatu, yang tidak menyerupai segala sesuatu, tidak tersentuh dengan segala yang dibayang, tidak terlihat dengan segala yang dipandang, betapa Sucinya ZAT yang Maha Agung bagi setiap kemuliaan penciptaan awal dan akhir, betapa Esanya ZAT yang Maha Sempurna bagi setiap kehidupan dunia dan akhirat.

Belajar dari tak tahu kepada tahu. Bila tahu amalkan, bila kita amalkan kelak amalan itu akan menjadi benteng kepada kamu. Jangan sesekali kamu belajar kerana malu mata kepada guru kamu, kerana sifat ini sikit pun tidak membantu kamu, malah ia akan membinasakan hidup kamu. Ibarat kata pepatah, Umpama tempayan yang air didalamnya separuh,  bila di angkat ringan, bila melangkah airnya berkocak, langkah tidak teratur, kuat pula bunyi kocakkanya. Jadilah kamu umpama tempayan yang penuh airnya, diangkat berat tapi mudah membawanya, air tak berkocak malah mudah pula langkah diatur.

Bapak Gayung, Ibu Gayung, Anak Gayung…bapak itu kaki, ibu itu tangan, anak itu mata, Gayung itu diri kita sendiri….langkah setapak mengukur jarak, mata melihat tangan mencapai, kaki menyampai…latah seorang pendekar tua terpancar keluar segala gerak rahsia..di sebalik gerak ada rahsia di sebalik rahsia ada rahsia..Dalam gerak ada seni,dalam cerah ada cahaya,dalam gelap ada bayang

Seni tua yang berseni..penuh dengan rahsia tempur berbisa yang tersembunyi.Tegak silat kerana pendekar, tegak pendekar kerana hulubalang, tegak hulubalang membela ISLAM..Antara panglima,pendekar dan pahlawan,siapa yg lebih handal. Siapa diantara mereka menguasai gerak yang tiada mati.

Pandang pada DIA dalam setiap perbuatan, dengar akan DIA pada setiap amalan, BISMILLAH, MINALLAH, MAALLAH…

 

Pintu jihad tidak pernah tertutup hingga berakhirnya sebuah kehidupan.Apabila umat islam menjaga iman dan amalan,perasaan takut dihidupkan di dalam diri kufar.Hebat kita bukan pada senjata,akan tetapi,kehebatan kita apabila pergantungan penuh kepada Allah adalah segala-galanya.

wallahualam

_____________________________________________________________

© KHALIFAHGAYONG.COM (AKU DAN GAYONG)

Hak cipta terpelihara. Setiap artikel yang tersiar di Khalifahgayong.com dihasilkan untuk tujuan pendidikan dan bersifat non-komersil. Pembaca bebas menyalin dan menyebarkan artikel yang terdapat di sini, namun alamat Khalifahgayong.com hendaklah disertakan bersama untuk memudahkan proses rujukan. Manakala untuk penerbitan semula dan berorientasikan komersil, setiap bahagian daripada artikel ini tidak boleh diterbitkan semula, disimpan untuk pengeluaran atau dipindahkan dalam bentuk lain, sama ada dengan cara bercetak, elektronik, mekanikal, fotokopi, rakaman dan sebagainya, tanpa izin KHALIFAHGAYONG.COM terlebih dahulu.

“Aku Dan Gayong”

http://www.khalifahgayong.wordpress.com

Posted by: abusyakirin | 5 Julai 2012

KEBAL… Racun Di Minum

 

“Al-Rasub”

Salamun alaik,

Bila namanya disebut, gentar hati musuh. Seorang sahabat Rasulullah yang berjaya memimpin pasukan tentera mengalahkan tentera Parsi dan Rom. Gelaran Pedang Allah / Saifullah tidak membuatkan dirinya sombong. Bahkan beliau mengharapkan keredhaan Allah. Berperang kerana Allah bukan kerana arahan khalifah.

Beliau mendambakan mati syahid tetapi akhirnya beliau menemui Allah di atas katil. Semua ini ketentuan Allah. Hanya Allah yang mengetahui tempat dan waktu ajal kita.

Pernah suatu ketika, Khalid bin Al-Walid memerintahkan tenteranya mengepung benteng-benteng ini. Namun begitu, terdapat juga anggota tenteranya yang tidak sabar mahu menyerbu masuk bagi menamatkan pengepungan itu. Bagi mereka, penantian itu suatu penyeksaan.

“Tentera kita sudah berpengalaman menembusi benteng seperti ini. Mereka hanya menunggu perintah daripada panglima bagi membuat serbuan,” kata Yazid.

“Mereka yang berlindung di sebalik benteng itu kebanyakannya terdiri daripada wanita yang suaminya dibunuh dalam peperangan dan kanak-kanak yang kehilangan bapa. Tentera yang mempertahankan benteng itu kurang hebat kerana pahlawan yang terbaik sudah kita bunuh,” jelas Khalid bin Al-Walid.

“Cukup sekadar serang dari luar sahaja. Saya yakin tidak lama lagi mereka pasti kalah,” sambung Khalid lagi.

 

Beliau mahu tentera Islam sabar. Kejayaan pasti menjadi milik mereka, cuma kesabaran itu perlu disemai supaya tidak berlaku pertumpahan darah yang banyak, terutama sekali di kalangan wanita dan kanak-kanak. Mereka tidak patut diperangi tetapi perlu dibantu.

Tentera Islam mematuhi arahan itu. Mereka menghujani benteng itu dengan anak panah, api dan batu yang dilontar dengan menggunakan pelantik. Ramai musuh yang terbunuh dan cedera akibat serangan itu. Ada juga sebahagian benteng yang mula pecah akibat hentaman batu yang dilemparkan oleh tentera Islam.

“Musuh yang mempertahankan benteng Benbaqilla mengibarkan bendera putih. Mereka mahu menyerah kalah,” kata Muthana bin Harith kepada Khalid bin al-Walid.

“Suruh mereka buka pintu bentang dan berjalan keluar tanpa memegang senjata. Pastikan itu bukan muslihat peperangan,” Khalid bin Al-Walid mengingatkan Muthana.

 

Dalam peperangan apa asahaja boleh berlaku. Mereka perlu bijak dan berwaspada selalu. Tidak lama kemudian, pintu benteng itu dibuka. Mereka yang berkubu di salamnya keluar sambil mengibarkan bendera putih dan mengangkat tangan tanda menyerah kalah. Khalid menyuruh ketua mereka datang menghadap.

 

“Siapa nama saudara?” tanya Khalid. dia bertanya dengan penuh hormat walaupun dalam ketegasan.

“Nama saya Amru al-Masih, tetapi kaum saya memanggil dengan nama Ibnu Baqilah,” jawabnya.

“Berapa tahun umur saudara?” tanya Khalid al-Walid lagi.

 

Dia tidak faham kenapa insan tua seperti itu boleh terlibat dalam perang. Jawatannya sebagai ketua mendatangkan pertanyaan di mindanya dan menimbulkan rasa hairan di hatinya. Matanya masih tertancap pada insan yang sedang berdiri di hadapannya.

“100 tahun,” jawab Ibnu Baqillah.

Khalid tersentak sedikit tetapi dia pandai menyembunyikan rasa terkejutnya.

“Mengapa saudara dilantik menjadi ketua dalam umur begini?” Akhirnya terkeluar juga persoalan yang berlegar-legar di mindanya.

Ibnu Baqillah tersenyum mendengar pertanyaan itu. Memang dia sudah menjangkakan soalan itu pasti terbit dari bibir pahlawan yang digeruni ramai itu.

“Ini kerana saya lebih bijak daripada kaum saya,’ jawabnya tanpa ada perasaan megah. Dalam hatinya, dia baru sahaja berniat mahu berdamai dengan tentera Islam.

“Mengapa saudara membuat benteng?” tanya Khalid.

“Saya mengurung orang bodoh supaya dibuka oleh mereka yang cerdik,” Khalid tersenyum mendengar jawapan itu.

“Adakah saudara ingin menyerah diri atau berperang?” tanya ketua pahlawan Islam itu lagi.

“saya mahu menyerah diri,” katanya dengan yakin.

“Mengapa perlu berperang sekiranya sudah tahu kemenangan pasti menyebelahi pihak musuh? Langkah paling bujak adalah berdamai,” tambahnya lagi.

“Saudara mahu memeluk islam atau membayar jizyah?”

“Saya mahu membayar jizyah,” jawab Ibnu Baqillah.

“Saudara boleh hidup dengan aman dan berpegang kepada agama asal,” balas Khalid bin al-Walid lagi.

 

Tiba-tiba Khalid ternampak botol kecil trejatuh dari saku baju Ibnu Baqilah. Serentak dengan itu, dahinya berkerut sehingga keningnya hampir bercantum dua.

 

“Apa yang terkandung dalam botol itu?” tanya Khalid.

“Sejenis racun yang amat bisa. Sesiapa yang meminumya pasti mati serta merta,” jawab Ibnu Baqilah.

“Mengapa saudara bawa racun ini?” tanya Khalid al-Walid. Dia benar-benar hairan.

“Sekiranya dipenjarakan, saya mahu minum racun ini kerana saya lebih rela mati daripada dipenjarakan. Sekiranya tindakan saya berunding dengan saudara tidak dipersetujui oleh kaum saya, saya lebih rela mati daripada hidup dibenci oleh kaum sendiri,” Ibnu Baqilah memberitahu Khalid dengan jujur tanpa berselindung.

 

Khalid al-Walid mengambil racun itu lalu berkata dengan penuh yakin,”Racun ini tidak boleh membunuh orang selagi belum sampai ajalnya.”

Baginya, seseorang itu tidak akan mati tanpa izin dari Allah.

“Racun itu amat berbisa. Sesiapa sahaja yang meminumya boleh mati serta merta,” Ibnu Baqilah membantah kata-kata Khalid bin Al-Walid.

Beliau kelihatan yakin. Penutup botol dibuka. orang lain memandangnya dengan cemas.

“Jangan minum racun itu. Ia akan memudharatkan tuan,” Yazib cuba menghalangnya.

“Lebih baik buang sahaj racun itu,” kata Muthana.

Namun begitu Khalid tetap bertegas mahu meminumya.

“Saya mahu buktikan racun ini tidak memberi apa-apa kesan kepada diri saya dengan izin Allah,” ujar Khalid.

Kemudian Khalid berdoa yang membawa maksud,

“Dengan nama Allah yang sebaik-baik nama, Tuhan penguasa bumi dan langit yang dengan namanya racun ini tidak mendatang mudharat.”

Selepas membaca doa itu, Khalid mendekatkan botol beracun itu ke bibirnya.

“Jangan minum!” ada suara yang menjerit dnegan tindakannya.

Khalid terus meneguk racun itu dan menelannya.

Orang ramai terpegun. Masing-masing bingung dengan keberanian pahlawan Islam itu. Ibnu Baqilah adalah orang yang paling terkejut kerana Khalid mampu tersenyum dan berdiri selepas menelan racun itu.

“Mustahil tiada apa-apa berlaku selepas meminum racun itu,” bisik hatinya.

Mulutnya melopong kerana kehairanan.

 

“Saya sudah beritahu saudara yang racun itu tidak boleh memudharat sesiapa dengan izin Allah,” Khalid Al-Walid mengulangi kata-katanya.

Hebatnya keyakinan para sahabat. Mungkin kita tidak seyakin Khalid untuk bertindak sedemikian. Dengan tindakannya ini, ramai yang memeluk Islam. Subhanallah!

Khalid al-Walid juga seorang yang pandai mengatur strategi peperangan. Dalam peperangan melawan tentera Rom 240 000 tentera. Manakala tentera Islam seramai 40 000 orang sahaja. Jika dikira secara logik mustahil tentera Rom boleh kalah.

Antara rahsianya yang disebut oleh tentera Rom kepada Maharaja Hercules.

“Tuanku, tentera kita berperang dengan satu kaum yang berpuasa pada siang hari dan beraml ibadat pada waktu malam. Mereka berpegang teguh pada janji, saling berkasih sayang sesama mereka bagaikan saudara sendiri. Mereka sentiasa mengerjakan kebaikan dan tidak melakukan kemungkaran,” katanya dengan jujur.

“Tentera kita pula suka minum arak, melakukan zina, selalu mungkir janji, suka berbuat jahat dan melakukan kezaliman. Disebabkan itulah kita kalah,” tambahnya lagi walaupun suaranya ketakutan dihadapan maharajanya.

Pahlawan Khalid Al-Walid meninggal di atas katil, bukan di medan perang. Kerana beliau digelar Pedang Allah. Pedang Allah itu hebat, mana mungkin orang dapat menewaskan Pedang Allah di medan perang. Allah jua yang berkuasa menewaskannya di pembaringan. Subhanallah. Hikmah tentang kematian Saidina Khalid al-Walid itu adalah berdasarkan kisah yang diceritakan oleh Sheikh Muhammad Idris al-Kandahlawi kepada Sheikh Abd al-Fattah Abu Ghuddah kerana Sheikh Abd al-Fattah Abu Ghuddah adalah berjalur keturunan sampai kepada Khalid al-Walid.

PERSOALANNYA.

Adakah kisah ini boleh dijadikan Hujah untuk beramal dengan berdoa dan membaca ayat alQuran lalu minta ilmu Kebal dan segala ilmu-ilmu kebatinan.  Atau adakah bukti yang kukuh untuk menjelaskannya kepada masyarakat yang bukan berinteraksi dalam dunia persilatan seperti kita ini.

Saya tanya anda jawab.

wallahualam.

_____________________________________________________________

© KHALIFAHGAYONG.COM (AKU DAN GAYONG)

Hak cipta terpelihara. Setiap artikel yang tersiar di Khalifahgayong.com dihasilkan untuk tujuan pendidikan dan bersifat non-komersil. Pembaca bebas menyalin dan menyebarkan artikel yang terdapat di sini, namun alamat Khalifahgayong.com hendaklah disertakan bersama untuk memudahkan proses rujukan. Manakala untuk penerbitan semula dan berorientasikan komersil, setiap bahagian daripada artikel ini tidak boleh diterbitkan semula, disimpan untuk pengeluaran atau dipindahkan dalam bentuk lain, sama ada dengan cara bercetak, elektronik, mekanikal, fotokopi, rakaman dan sebagainya, tanpa izin KHALIFAHGAYONG.COM terlebih dahulu.

“Aku Dan Gayong”

http://www.khalifahgayong.wordpress.com

 

 

Posted by: abusyakirin | 1 Julai 2012

Aktifkan diri dengan aktiviti yang disukai Rasulullah S.A.W

 

YAB Tuan Guru mencuba bakat memanah (+ TGNAA sebelumnya dikenali sebagai penembak yang baik) ketika merasmikan Sukan Memanah Yayasan Islam Kelantan di Maahad Muhammadi Lelaki – 24/5/2012

Salamun alaik,

Seluas langit diangkasa, seluas lautan di bumi, maka lebih luas lagi limpahan rahmat ALLAH buat sekalian yang diciptakanNYA. Dalam keraihan rahmat inilah mereka dari kalangan yang tidak mengenal akan DIA berada di dalam kufur akan nikmat tersebut, maka semoga ALLAH meletakkan kita dari kalangan yang bersyukur atas setiap pemberianNYA. Betapa bertuahnya bagi mereka yang beroleh hidayah dan taufiq ALLAH dalam setiap perbuatan baik diam atau gerak. Sessungguhnya hidayah minALLAH itu adalah sebaik-baik penggerak dalam amal, semoga dengannya tiada kita menisbahkan diri pada setiap amal agar amal itu tiada membawa kepada kesiaan umpama debu-debu berterbangan. ALLAHu ROBBuna, ALLAHu Akbar, AlhamduLILLAH.

Kewajiban I’dad (p’sediaan) & Ancaman Nabi SAW Kepada Siapa Yang Abaikannya
Firman Allah SWT :

“Dan sediakanlah untuk menentang mereka (musuh yang menceroboh) segala jenis kekuatan yang dapat kamu sediakan dan dari pasukan-pasukan berkuda yang lengkap sedia, untuk menggerunkan dengan persediaan itu musuh Allah dan musuh kamu serta musuh-musuh yang lain dari mereka yang kamu tidak mengetahuinya; sedang Allah mengetahuinya. Dan apa sahaja yang kamu belanjakan pada jalan Allah akan disempurnakan balasannya kepada kamu, dan kamu tidak akan dianiaya.” [Al Anfal : 60]
Ayat di atas menerangkan tentang ‘Kekuatan’, iaitu kekuatan secara umum. Sedangkan, kekuatan atau kelengkapan perang yang sewajarnya boleh didapati daripada sabda Baginda SAW yang berbunyi :

“Sesungguhnya ‘Kekuatan’ itu ialah pada balingan (panah dan sebagainya). Baginda mengulanginya sebanyak tiga kali.” [HR Muslim – sahih]

*Ditanya oleh seseorang  :
من قائل الحديث – علموا ابنائكم السباحة والرماية وركوب الخيل

Maka jawab lah oleh sheikh Muhammad Abdul Abasi seorang ahli as Syariah juga ulumul hadis :
هذه المقولة ليست من كلام النبي صلى الله عليه وسلم بل هي من كلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه

Perkataan ini bukanlah daripada kalam nabi SAW, bahkan ianya adalah daripada kalam Umar bin al Khattab r.anhu

Yang disebutkan beliau lagi :
وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل تعلم الرمي وركوب الفرس بعض الأحاديث الصحيحة منها :
قوله عليه الصلاة والسلام : “من تعلم الرمي ثم نسيه فليس مني” وقوله صلى الله عليه وسلم ” ارموا بنو إسماعيل فإن أباكم كان رامياً”

Dan sesungguhnya yang warid daripada nabi SAW dalam kelebihan belajar memanah dan menunggang kuda -sebahagiannya daripada hadis sahih- telah bersabdalah baginda SAW : Barangsiapa yg telah mengetahui ilmu memanah kemudian melupakannya maka bukanlah ia daripadaku (ummat). dan bersabdalah baginda SAW lagi : Memanahlah wahai anak-anak Ismail maka sesungguhnya bapa kalian adalah pemanah.

WUJUDKAH SILIBUS MEMANAH DALAM SENI GAYONG

Terfikirkah kita, apa kelebihan memanah, dan adakah pelajaran memanah ini di dalam 21 senjata melayau yang terkandung dalam silat seni gayong ini.

Antara faedah ialah melatih emosi dan fizikal untuk meletakkan panahan pada sasaran. Ianya sangat menitik beratkan keseimbangan tubuh badan. Dan pemanah yang emosinya tertekan, amat mudah tersasar panahannya. Secara tidak langsung, sukan ini melatih manusia bertenang dan menstabilkan emosi. ndividu yang tidak tenang, gopoh, pemarah, kurang sabar atau kurang sihat mentalnya sukar untuk menjadi pemanah yang baik. Itulah sebabnya Khalid Al Walid antara pemanah yang terkenal dalam Islam, terkenal dengan sifat tenangnya, begitu juga Saad Bin Abu Waqas.

Memanah adalah memerlukan fizikal tangan tubuh yang benar-benar sihat dan dapat mengelakkan dari terkena penyakit seperti jantung dan barah, terutamanya kerana perangsang hormon adrenalin secara langsung, juga pada saraf jantung. Amalkan 2x seminggu sekurang-kurangnya, insyaALLAH, peransangan otak akan teransang dengan baik, kerana kita melatih tahap kesedaran membuat analisis melalui memanah, iaitu kadar aiming (5 saat) adalah bersamaan kadar neuron dalam otak bekerja dalam membuat keputusan. masa tarik tali busur, nafas di tarik bersama, dada dikembangkan, diafragma kita akan turut sama aktif, aim 5 saat, lepaskan, kita akan merasakan kelegaan, realease tension… InsyaALLAH..

Sebab itu, Pahlawan-pahlawan Islam yang dahulu berperang sambil berkuda, bukan calang-calang pahlawan, cukup lengkap dengan zahir dan bathinnya… Mereka jaguh di medan perang, tetapi hamba sebenar hamba di medan ibadat…

Berenang juga baik, sama seperti berolahraga.4 aktiviti sukan Rasulullah S.A.W, iaitu memanah, berolah raga, berenang dan berkuda.keempat-empat aktiviti ini akan memberi ransangan pada jantung dengan tahap kerja yang betul iaitu kerja dari seluruh anggota tubuh.Maka tidak salah dalam mengatakan Rasulullah S.A.W adalah insan yang melangkaui zaman setiap amal dan perbuatanNya, jelas, amal dan perbuatan Rasulullah S.A.W adalah iktibar kepada umat Baginda S.A.W.

Wallahu a’lam

_____________________________________________________________

© KHALIFAHGAYONG.COM (AKU DAN GAYONG)

Hak cipta terpelihara. Setiap artikel yang tersiar di Khalifahgayong.com dihasilkan untuk tujuan pendidikan dan bersifat non-komersil. Pembaca bebas menyalin dan menyebarkan artikel yang terdapat di sini, namun alamat Khalifahgayong.com hendaklah disertakan bersama untuk memudahkan proses rujukan. Manakala untuk penerbitan semula dan berorientasikan komersil, setiap bahagian daripada artikel ini tidak boleh diterbitkan semula, disimpan untuk pengeluaran atau dipindahkan dalam bentuk lain, sama ada dengan cara bercetak, elektronik, mekanikal, fotokopi, rakaman dan sebagainya, tanpa izin KHALIFAHGAYONG.COM terlebih dahulu.

“Aku Dan Gayong”

http://www.khalifahgayong.wordpress.com

Older Posts »

Kategori